摘要: 阿尔弗雷德·许茨通过对生活世界的结构和各个层次的考察和研究,开创了生活世界的现象学理论。马克思的生活世界思想是近年来哲学界关注的热点问题之一。通过对这两种生活世界观的比较研究发现它们具有各自理论的特点,这为我们丰富和深化对马克思的生活世界思想的理解提供了一定的理论依据。
中图分类号:
〔1〕〔5〕〔6〕马克思恩格斯全集:第42卷〔M〕.北京:人民出版社,1979.122,126,131. 〔2〕复旦大学哲学系.西方学者论《1844年经济学哲学手稿》〔M〕.上海:复旦大学出版社,1983.193. 〔3〕〔4〕阿尔弗雷德·许茨.社会实在问题〔M〕.北京:华夏出版社,2001.443,167. 〔7〕马克思恩格斯全集:第3卷〔M〕.北京:人民出版社,1979.4. |
[1] | 周兴杰. 表征危机与文化研究的知识分子构想[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(5): 27-30. |
[2] | 李彬彬. 社会平等及其实现的路径——重读《神圣家族》对埃德加尔和蒲鲁东的批判[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(2): 24-32. |
[3] | 聂锦芳. “马克思—恩格斯思想关系”再辨析——以《德意志意识形态》为例[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(2): 5-9. |
[4] | 黎学军. 阶级流动性问题的解析[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(2): 10-13. |
[5] | 孙建茵. 反模式化思维与隐喻批判——马尔库什的基础与上层建筑理论研究[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(3): 17-20. |
|