摘要： 西方发展伦理学对发展实践的合理化具有重要意义, 同时也存在深刻问题, 究其根本是对"发展中心主义"的非理性坚守。作为一种社会实践过程, 发展的深层本质是现代性、世俗化。发展、现代性、世俗化对人类社会的存在与进步具有深刻的两面性, 在祛魅旧势力与建构现代生活的同时又对自然、知识、信仰、传统、生活等的神圣性、神秘性造成了重要破坏。作为现代性、世俗化的发展不是解决人类所有问题的唯一途径, 不是人类生活的唯一主题。虽然, 人类社会在总体上还处于发展时代, 推动发展仍然是人类实践的重要内容, 但我们不能用"发展中心主义"来实践发展, 而是要树立一种"理性的发展观" 、"辩证的发展观"。
中图分类号:
| 〔1 〕〔2 〕杰里本特利等:《新全球史》, 魏凤莲等译, 北京:北京大学出版社, 2007 年, 第2 、2 页. 〔3 〕威廉 A. 哈维兰:《文化人类学》, 瞿铁鹏等译, 上海:上海社会科学院出版社, 2006 年,第510 页. 〔4 〕《马克思恩格斯选集》第1 卷, 北京:人民出版社, 1995 年,第88 页. |
| [1] | 陈忠. 现代性的私有幻象及其发展伦理制约[J]. 社会科学辑刊, 2011, 0(3): 5-6. |
| [2] | 刘良荣. 论现代经济持续发展的伦理道德支点[J]. 社会科学辑刊, 2003, 0(2): 27-29. |
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