摘要： 一直以来, 人们习惯于马克思主义的三个来源与三个组成部分的说法, 只看到德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义这三个思想根基, 未能注意到马克思始终处身其中的西方思想传统, 尤其是西方政治哲学传统。阿伦特认为, 要正确理解马克思, 就应该把他放回到他自身也矗立其中的西方政治哲学传统之中, 看到马克思是这一传统最为激烈的、有意识的反叛者, 同时也深深地受到这一传统的限制, 并在这一传统的推动下为极权主义所恶用。而马克思有意识的反叛之所以未能超出这一传统, 就在于他的劳动观。尽管阿伦特对马克思的理解不乏曲解, 但她的解释为我们提示了一种在政治哲学传统中理解马克思的可能路径, 从而为马克思研究打开了一扇门。
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| 〔1〕本书编写组:《马克思主义基本原理概论》, 北京:高等教育出版社,2007 年, 第7 页. 〔2〕伯尔基:《马克思主义的起源》, 伍庆、王文扬译, 上海:华东师范大学出版社, 2007 年, 第3 页. 〔3〕Elisabeth Young -Bruehl , Hannah Arend t :For Love of the World , New Haven and London :Yale Universi ty Press , 1982 , pp .263-278 . 〔4〕Hannah Arendt,“Karl Marx and the t radition of western political thought,” Social Research,(Summer2002), p .277 . 〔5〕Hannah Arendt, The Li f e of the Mind, One/ Th inking, edited by M ary McCarthy, San Diego New York, London :Harcourt Brace & Company, 1977 , p .7 . 〔6〕《马克思恩格斯选集》第1 卷, 北京:人民出版社, 1995 年,第57 页. 〔7〕〔8〕〔9〕〔11〕Hannah Arendt, The Huma n Condi tion, Chicago:The University of C hi cago Press, 1958, pp.7 , 124 -5 , 139 -44 ,228 -30, 28-33 . 〔10〕Hannah Arendt, The Origins of Tota litariani sm, London :George Allen &Unw in Ltd, 1958 , preface to the fi rst edition , p .8 |
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