摘要： 一切批评在某种意义上都是政治批评, 不同的只是政治内容的差异。基于对批评的政治性传统功能的认识, 以及对“ 文学” 传统观念认识的转变, 伊格尔顿完成了由1970 年代的“ 文本科学” 到1980 年代的革命的“ 修辞学”的转变。“ 修辞学”是一种独特的“ 话语理论” , 它关心的是话语产生的效果以及如何产生这些效果, 其政治性在于揭示所有与权力话语的生产相关的话语实践, 文学、文学理论及广泛的文化实践都在它的批评视野之中。由此, 伊格尔顿的批评理路由传统的文学文本批评走向了广泛的文化批评, 但又形成了不同于他人的文化批评方式。
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