摘要: 宋绍兴八年董的《世说新语》刻本, 在刊刻时守持了求真的态度, 所保留的用语更近于原著面貌。因这一刻本的近真而完整, 在后世《世说新语》诸种传本中, 显示了它自己独特的文献价值。
中图分类号:
〔1〕严绍:《日藏汉籍善本书录》, 北京:中华书局, 2007 年, 第1253 页. 〔2〕余嘉锡:《世说新语笺疏·凡例》, 上海:上海古籍出版社,1996 年, 第1 页. 〔3〕〔4〕朱铸禹:《世说新语汇校集注·序言》, 上海:上海古籍出版社, 2002 年, 第3 、512 页. 〔5〕〔6〕王利器:《世说新语·校勘记》, 北京:文学古籍刊行社,1956 年, 第66 -67 、33 页. |
[1] | 祁志祥. 明清小说评点的艺术真实论[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(5): 212-217. |
[2] | 颜翔林. 第四批判: 《红楼梦》的美学批判[J]. 社会科学辑刊, 2011, 0(2): 173-181. |
[3] | 向志柱. 《百家公案》本事考补[J]. 社会科学辑刊, 2007, 0(2): 166-170. |
[4] | 苏萍. 《红楼梦》钗黛形象的文化解读[J]. 社会科学辑刊, 2004, 0(5): 156-159. |
[5] | 刘继保. 《红楼梦》理想世界的宗教背景[J]. 社会科学辑刊, 2004, 0(1): 128-132. |
[6] | 王正兵. 李渔小说创新论[J]. 社会科学辑刊, 2003, 0(2): 174-177. |
[7] | 白燕. 蒲松龄与《聊斋志异》中的悍妇妒女[J]. 社会科学辑刊, 2003, 0(2): 180-183. |
[8] | 张锦池. 从"失街亭"、"空城计"、"斩马谡"解读诸葛亮艺术形象[J]. 社会科学辑刊, 2001, 0(4): 140-145. |
|