摘要： 人类审美活动的发生必须具备几个基本条件, 一是摆脱蒙昧走向文明即产生理性, 二是具备艺术地掌握世界的方式, 三是情感的产生与发展。只有进入文明社会, 人类才有可能从事真正的审美活动。
中图分类号:
| 〔1〕〔8〕维柯:《新科学》上册, 北京:商务印书馆, 1997 年, 第184 页、“ 英译者引论” 第44 页. 〔2〕杨岚:《人类情感论》, 天津:百花文艺出版社, 2002 年, 第4页. 〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕卡西尔:《人论》, 上海:上海译文出版社, 1985年, 第57 、58、56 、61 页. 〔7〕李泽厚:《实用理性与乐感文化》, 北京:三联书店, 2005 年,第4 页. 〔9〕列维·布留尔:《原始思维》, 北京:商务印书馆, 1995 年, 第418 页. 〔10〕《马克思恩格斯选集》第2 卷, 北京:人民出版社, 1972 年,第113 页. 〔11〕《马克思恩格斯选集》第4 卷, 北京:人民出版社, 1972 年,第23 页. 〔12〕达尔文:《人类的由来》上册, 北京:商务印书馆, 2005 年,第149 页. 〔13〕卡西尔:《神话思维》, 北京:中国社会科学出版社, 1992年, 第184 页. 〔14〕顾祖钊:《华夏原始文化与三元文学观念》, 北京:北京大学出版社, 2005 年, 第20 页. |
| [1] | 童敏. 空间思维的实践转向：本土社会工作专业化何以可能[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(4): 93-99. |
| [2] | 李翔. 阿马蒂亚·森民主观探析[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(6): 20-27. |
| [3] | 王孟嘉. 通过司法理性的社会治理——基于社会内部秩序规则引导下的思考[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(3): 170-174. |
| [4] | 谢永康. 康德实践理性概念及其两种批评[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(6): 160-169. |
| [5] | 王国富, 刘羽婷. 生态危机视域下人的感性自由[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(6): 183-188. |
| [6] | 曹晖. 感性、理性和公共性：图像的阐释途径分析[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(3): 172-178. |
| [7] | 田刚健. 公共阐释论视角下的“俄罗斯理念”演变研究——兼论当代俄罗斯文艺政策的价值导向[J]. 社会科学辑刊, 2018, 0(3): 179-186. |
| [8] | 聂锦芳. 马克思思想的起源及对其一生的影响[J]. 社会科学辑刊, 2017, 0(3): 32-39. |
| [9] | 黎保荣. 何 为 科 学--中国现代文学"科学"内涵及其演变新论[J]. 社会科学辑刊, 2017, 0(2): 195-202. |
| [10] | 夏庆波. 罗尔斯公共理性的“完善性”问题[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(5): 15-20. |
| [11] | 田洁. 如何理解“朋友作为另一个自身”[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(6): 1-1. |
| [12] | 田洁. 如何理解“朋友作为另一个自身”[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(6): 26-32. |
| [13] | 余露. 驯养动物应享有公民身份吗？——兼论公民身份的范围[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(6): 33-38. |
| [14] | 樊良树. 环境维权“中国式困境”的解决路径研究[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(5): 50-53. |
| [15] | 许宏香. “尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(5): 194-201. |
|
||