摘要： 新自由主义者罗尔斯与社群主义者桑德尔论争的关键在于权利是否优先于善。桑德尔批驳了罗尔斯权利优先于善的哲学前提——— 康德的道义论自由主义, 批驳了罗尔斯关于正义的首要性与自我的优先性观念, 提出了与罗尔斯新自由主义相对应的权利理论。
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| 〔1〕〔4〕〔5〕〔7〕迈克尔·J.桑德尔:《自由主义与正义的局限》,南京:译林出版社, 2001 年, 第2 、11 、17 、230 页. 〔2〕康德:《实践理性批判》, 北京:商务印书馆, 1999 年, 第37页. 〔3〕《马克思恩格斯选集》第1 卷, 北京:人民出版社, 1972 年,第277 页. 〔6〕迈克尔·桑德尔:《程序共和国和无牵无挂的自我》, 应奇、刘训练主编:《公民共和主义》, 北京:东方出版社, 2006 年, 第336页. 〔8〕丹尼尔·贝尔:《社群主义及其批评者》, 李琨译, 北京:三联书店, 2002 年, 第1 页. |
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