摘要: 生存论的关注是文艺学不可回避的理论与现实问题。以人的和谐生存为构建基础, 将爱意生存作为必然的情意指向; 和谐与爱意生存促成人的生态生存的必然, 生态生存内存并结晶着和谐与爱意生存的结果, 进而实现并展示人的和谐— 生态化生存的过程及意义性, 这应该是文艺学生存论关注的理论旨归。日常生态审美化基于和谐、爱意及生态生存的链条, 以生态与审美融合拓展人的现实及可持续生存的活动机理。
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〔1〕盖光:《从生物多样性走向文化多样性》, 《科学技术与辩证法》(太原)2007 年第2 期. 〔2〕〔4〕大卫·洛耶:《达尔文:爱的理论———着眼于对新世纪的治疗》, 单继刚译, 北京:社会科学文献出版社, 2004 年, 第21 页. 〔3〕亚当·斯密:《道德情操论》, 蒋自强等译, 北京:商务印书馆, 1997 年,第141 -140 页. 〔5〕沃尔夫冈·韦尔施:《重构美学》, 陆扬、张岩冰译, 上海:上海译文出版社,2002 年, 第5 页. |
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