摘要： 黑格尔发现了康德的先验中所隐藏的历史,把康德的自在之物变成了自在自为的理念。马克思发现黑格尔哲学“对事物思维着的考察”陷入了意识形态的生产,于是把黑格尔思想的内部对象变成了思想的外部环境和形式方法,实现了“实践地去思想”,从而改造了思维与存在的关系问题的结构模式。
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| 〔1〕〔2〕〔3〕〔6〕阿尔都塞: 《黑格尔的幽灵》,唐正东、吴静译,南京: 南京大学出版社,2005 年,第27、50、25、115 页。 〔4〕〔5〕黑格尔: 《精神现象学》上卷,贺麟、王玖兴译,北京: 商务印书馆,1979 年,第40、40 页。 〔7〕〔8〕黑格尔: 《小逻辑》,贺麟译,北京: 商务印书馆,1980年,第38、38 页。 〔9〕〔10〕《马克思恩格斯选集》第2 卷,北京: 人民出版社,1995 年,第112、32 页。 〔11〕马克思: 《1844 年经济学哲学手稿》,北京: 人民出版社,2000 年,第96 页。 〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕《马克思恩格斯选集》第1 卷,北京: 人民出版社,1995 年,第2、55、54、56、55、55 页。 〔18〕列宁: 《哲学笔记》,北京: 人民出版社,1993 年,第308页。 |
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