摘要： 梁启超将美学思考与人的建设、生命创化相统一,从生活艺术化、不有之为、生命春意、情感与趣味教育等方面建构了趣味人生的美学命题,突出了肯定情感趣味生命、关注人格精神完善的生命实践意向和以积极创造、融身大化为至美的人生价值取向。这一趣味人生范式成为中国现代人生美学思想的一个重要源头和范型,对中国现代人生美学精神的建构与发展演化产生了深远影响。
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| 〔1〕梁启超: 《学问之趣味》、《美术与生活》,《饮冰室合集》第5 册,文集之三十九,北京: 中华书局,1989 年,第15、22 页。 〔2〕〔3〕( 11〕〔12〕( 19〕梁启超: 《学问之趣味》,《饮冰室合集》第5 册,文集之三十九,北京: 中华书局,1989 年,第15、16、16、16、15 页。 〔4〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕梁启超: 《“知不可而为”主义和“为而不有”主义》,《饮冰室合集》第4 册,文集之三十七,北京: 中华书局,1989 年,第67 - 68、66、63、66、67 页。 〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕梁启超: 《美术与生活》,《饮冰室合集》第5 册,文集之三十九,北京: 中华书局,1989 年,第22、22、22、23、23页。 〔10〕梁启超: 《敬业与乐业》,《饮冰室合集》第5 册,文集之三十九,北京: 中华书局,1989 年,第26 页。 〔17〕〔18〕〔20〕〔21〕〔23〕〔24〕〔25〕梁启超: 《为学与做人》,《饮冰室合集》第5 册,文集之三十九,北京: 中华书局,1989 年,第107、108、105、105、109、108、107 页。 〔22〕梁启超: 《教育与政治》,《饮冰室合集》第5 册,文集之三十八,北京: 中华书局,1989 年,第68 页。 〔26〕〔27〕梁启超: 《中国韵文里头所表现的情感》,《饮冰室合集》第4 册,文集之三十七,北京: 中华书局,1989 年,第71、72 页。 〔28〕王国维: 《古雅之在美学上之位置》,《王国维文集》第3卷,北京: 中国文史出版社,1997 年,第31 页。 〔29〕王国维: 《文学小言》,《王国维文集》第1 卷,北京: 中国文史出版社,1997 年,第25 页。 〔30〕王国维: 《<红楼梦>评论》,《王国维文集》第1 卷,北京:中国文史出版社,1997 年,第14 页。 〔31〕朱光潜: 《从我怎样学国文说起》,《朱光潜全集》第3 卷,合肥: 安徽教育出版社,1987 年,第442 页。 〔32〕〔33〕朱光潜: 《谈美》: 《朱光潜全集》第2 卷,合肥: 安徽教育出版社,1987 年,第91、92 页。 〔34〕丰子恺: 《西洋画的看法》,《丰子恺文集》第1 卷,杭州:浙江文艺出版社、浙江教育出版社,1990 年,第84 页。 |
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