摘要： “象”作为中国美学的重要原型范畴之一，乐论是促使其产生、成熟的重要媒介。中国音乐思维在本质上属于形象思维（“象思维”），《周易》关于“象思维”的具体表述对以《乐记》为代表的古代乐论产生了重要影响。“象思维”的运行机制是“以类相动”，古代乐论将其发扬光大。古代乐论通过感性方式表达理性内容，乐论文字不仅含有大量形象性比喻，而且也通过超验模象、身体况喻、自然取象等方式建构了特殊的“音象”理论，实现了“象”范畴对艺术领域的干预。同时，乐论对“象”的建构过程已经蕴含了情景交融、象征勾连、通感互动等特征性因素，这对意象理论的成熟具有范型意义。

关键词: 乐论；象思维；音象；意象

中图分类号: 

• B83-09