摘要: 身体从来不具有“用途”,因为身体与意识在现实中不可二分,这是自明的——无论是身心二元论,还是身心融合论,都以身心一统的有机体为前提。在后人类时代来临之前,身体的“无用途”是一个默认的前提;后人类时代来临,生物基因技术与人工智能技术开启了实质性的身心二元纪元,这一逻辑被彻底破除。身体可能融入非有机性质,转化为赛博格,从而由传统的意识载体转变为赛博格的功能界面。这一转变是全方位的,引发主体性、感知结构与文化伦理的系统性变迁,人类自身的存在方式也由此得以重新定义。
中图分类号:
| [1] | 韩 伟. 古代乐论与“象”的美学生成[J]. 社会科学辑刊, 2026, 0(2): 162-170. |
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