摘要: 阿多诺意识到以往的一些美学研究为了强求完备的体系,不得不面临诸多难以避免的牵强与抵牾,他试图通过对自然美的张扬,标举自己义无反顾的反体系主张。自然作为合适的载体,倾注了阿多诺改造社会的理想。阿多诺代表的现代艺术与传统美学差异巨大,他对于非同一性思想的不懈坚守,却显然得益于马克思倡导的全面发展观。
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〔1〕康德.判断力批判〔M〕.北京:人民出版社,2002 .142 . 〔2〕〔5〕〔7〕阿多诺.否定的辩证法〔M〕.重庆:重庆出版社, 1993 .246 , 38 , 119 . 〔3〕〔6〕〔10〕〔11〕阿多诺.美学理论〔M〕.成都:四川人民出版社, 1998 .110 , 126 , 129 ,121 . 〔4〕黑格尔.美学:第一卷〔M〕.北京:商务印书馆,1979 .168 . 〔8〕〔9〕马克思, 恩格斯.共产党宣言〔M〕.北京:人民出版社, 1997 .50 , 49 . 〔12〕Adorno, T.W. Aesthetic Theory〔M〕.London : Rout ledge & Kegan Paul , 1984 .97. |
[1] | 王向峰. 论马克思"自然人化"论中的生态美学思想[J]. 社会科学辑刊, 2001, 0(5): 135-140. |
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