摘要: 道德哲学学科本性是反思社会生活和道德生活, 为社会发展提供形上的评判和规约理论。在学术发展史的视域中, 道德哲学源溯于以描述为特征的伦理学, 但学术研究上两者的混同使用, 尤其近代道德哲学研究路向的改变, 使道德哲学研究失去了本性色彩。现代社会中面对经济理性的膨胀、人类精神家园的失根, 道德哲学研究应重新回归本性——— 关注社会生活和为人类精神家园的安顿提供理论指导。
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〔1〕樊浩:《基因技术的道德哲学革命》, 《中国社会科学》2006年第1 期. 〔2〕〔3〕柏拉图:《理想国》, 郭斌和译, 北京:商务印书馆, 1986年, 第27 、33 页. 〔4〕西季威克:《伦理学方法》, 北京:中国社会科学出版社,1993 年, 第99 页. 〔5〕〔6〕〔9〕〔11〕高国希:《道德哲学》, 上海:复旦大学出版社,2005 年, 第48 、52 、42 、29 页. 〔7〕〔8〕黑格尔:《法哲学原理》, 范扬、张企泰译, 北京:商务印书馆, 1961 年, 第161 、170 页. 〔10〕丹尼尔·贝尔:《资本主义文化矛盾》, 北京:三联书店,1989 年, 第24 页. |
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