摘要： 艺术大于美学, 艺术包含有两极, 一是美的, 一是丑的。人的情感中有肯定的需求;也有否定的需求。丑, 否定性情感期待的符号对象及其对象化特征;美, 肯定性情感期待的符号对象及其对象化特征。艺术快感既有对美的肯定, 也有对丑的否定, 快感不只是美感, 还包括由对丑恶的否定而来的快感。这种快感不是由于它变美了, 而是由于它使人的否定性情感期待得到了满足。艺术对现实局限的超越是艺术本质的重要特征, 这其中情感的否定性是其根本的保证。
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| 〔1 〕栾栋:《丑学百年》, 《华中师范大学学报》(人文社会科学版)1999 年第4 期. 〔2 〕邓天杰:《对以‘丑’ 为‘美’ 说的质疑》, 《喀什师范学院学报》(社会科学版)2001 年第2 期. 〔3 〕《反杜林论》, 《马克思恩格斯选集》第3 卷, 北京:人民出版社, 1997 年, 第189 页. 〔4 〕〔9 〕朱光潜:《西方美学史》下册, 北京:人民文学出版社,1982 年, 第423 、431 页. 〔5 〕转引自朱光潜:《西方美学史》上册, 北京:人民文学出版社, 1982 年, 第35 页. 〔6 〕吴炫:《否定主义美学》, 北京:北京大学出版社, 2004 年,第96 、99 页. 〔7 〕苏珊朗格:《情感与形式》, 北京:中国社会科学出版社,1986 年, 第51 、458 页. 〔8 〕席勒:《审美教育书简》, 北京:中国文联出版公司, 1984年, 第90 页. |
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