摘要: 围绕对现代性、现代性政治实践与理论的反思批判,作为政治哲学的后现代主义在政治内涵、行文风格、主题论域、总体谋划等方面呈现出与传统政治哲学不同的理论特质,形成了较为完整的理论体系,实现了政治哲学的后现代转向。它所蕴涵的解放精神值得高度评价,但抛弃实践而偏重理论、文本、话语、游戏的致命缺陷,注定了它只是一个解放的乌托邦。
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〔1〕利奥塔: 《后现代性与公正游戏》,上海: 上海人民出版社,1997 年,第27 页。 〔2〕贝斯特、科尔纳: 《后现代转向》,南京: 南京大学出版社,2002 年,第368 页。 〔3〕贝斯特、凯尔纳: 《后现代理论: 批判性的质疑》,北京: 中央编译出版社,1999 年,第73 - 74 页。 〔4〕大卫·雷·格里芬: 《后现代精神》,北京: 中央编译出版社,1997 年,第137 页。 〔5〕彼德·杜斯: 《福柯晚期著作中主体的回归》,《福柯的面孔》,北京: 文化艺术出版社,2001 年,第265 页。 〔6〕米歇尔·福柯: 《福柯集》,上海: 上海远东出版社,1998年,第237 - 238 页。 〔7〕德里达: 《马克思的幽灵》,北京: 中国人民大学出版社,1999 年,第21 页。 〔8〕德勒兹: 《哲学与权力的谈判》,北京: 商务印书馆,2000年,第25 页。 |
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