中图分类号:
| 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕欧阳修:《欧阳修全集》卷二十八, 卷二十六, 卷二十三, 卷二十二, 卷七十, 卷七十, 卷二十三, 卷二十八, 卷二十, 卷一百四十九, 卷二十三, 卷三十, 卷七十, 附录卷四, 卷二十四, 卷七十, 卷七十二, 卷七十二, 卷二十四, 北京:中华书局, 2001年, 第428、400、364、348 -349、1020、1020、359、428、322 -323、2464、361、453、1021、2754、376、1020、1045、1046、375页。 〔16〕〔17〕〔18〕浦起龙:《史通通释》卷六, 卷六, 卷五, 上海:上海古籍出版社, 1978 年, 第165、168、124页。 〔23〕范文澜:《文心雕龙注》, 北京:人民文学出版社, 1958 年,第214页。 〔24〕茅坤:《唐宋八大家文钞论例》, 王水照:《历代文话》, 上海:复旦大学出版社, 2007 年, 第1785 页。 |
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| [4] | 王立. 明清灾害文学书写与御灾信仰的精神史意义[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 33-39. |
| [5] | 陈军. 《诗经》“昔我往矣”句经典化探析[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 191-197. |
| [6] | 胡胜. 杨悌《洞天玄记·前序》所引《西游记》辨[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 198-203. |
| [7] | 叶志衡. 论元代文人对屈原和陶渊明的接受[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 204-210. |
| [8] | 于景祥. 王文濡的骈文史论[J]. 社会科学辑刊, 2017, 0(6): 172-178. |
| [9] | 王锺陵. 《庄子·大宗师》“真人三解”释[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(6): 148-160. |
| [10] | 胡胜. 《西游记》与全真教关系辨说——以“车迟斗圣”为中心[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(6): 161-166. |
| [11] | 章建文. 清初文学批评语境下张英的文学观——以《御选古文渊鉴》为中心[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(6): 167-173. |
| [12] | 杜桂萍,马丽敏. 经学思维与俞樾戏曲创作[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(6): 190-199. |
| [13] | 王颖. 论《老学庵笔记》的小说学意义[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(6): 208-212. |
| [14] | 周淑婷. 金圣叹“奇绝”审美范式探究[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(6): 218-221. |
| [15] | 李建国. 论陶渊明对太康繁缛文风的接受与疏离——兼论陶渊明的美学自觉[J]. 社会科学辑刊, 2015, 0(5): 202-217. |
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