摘要： 当代西方新媒体艺术家经常通过发表宣言来披露自己的主张,力求唤起公众的注意,引领艺术发展的方向。如将中国古典文论当成参考系,分析西方新媒体艺术宣言的要旨,则清代著名画家郑板桥关于"眼中之竹""胸中之竹"和"手中之竹"的论述便具备参照价值。它对应于汉语中"活法"的三种含义,即生机萌动的万物、灵活多样的方法以及各种对象的存在状态,佐证了西方新媒体宣言关于艺术观察的自然生机、艺术构思的灵活策略、艺术传达的丰富样态的主要命题。这有助于把握新媒体艺术的精义:在与科技的博弈、共舞中赢得认识论、本体论和社会学等多重意义上的自由。?
中图分类号:
| [1] | 范玉刚. 彰显马克思主义文论当代性的三个维度[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 180-190. |
| [2] | 刘阳. 事件的影像—剧场维度与历史主体经验建构[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 191-200. |
| [3] | 范玉刚. 彰显马克思主义文论当代性的三个维度[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 180-190. |
| [4] | 刘阳. 事件的影像—剧场维度与历史主体经验建构[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 191-200. |
| [5] | 范玉刚. 彰显马克思主义文论当代性的三个维度[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 180-190. |
| [6] | 刘阳. 事件的影像—剧场维度与历史主体经验建构[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(5): 191-200. |
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