摘要： 黑格尔与谢林哲学之间的复杂关系是近代以来个体性问题内在张力的投射，因此有必要以绝对存在与存在者的关系以及个体性的塑造这一组问题为枢纽，重新定位19世纪10年代的黑格尔与谢林哲学交锋的线索。在这一问题框架下，黑格尔在《逻辑学》中以“排斥—吸引”模式建构出的单一体仍然无法克服绝对存在的空洞性，不足以支撑起作为个体性存在的具体存在者。相比之下，谢林在《斯图加特私人讲授录》与《世界时代》中以存在的收缩与分离机制为核心建立起一种内敛式的存在者概念，以收敛完成存在者的“自限—开显”的二重化活动，最终形成具备存在论根基的个体性。从哲学史角度来看，谢林的收缩概念源自犹太哈西德派思想传统，实际上是面对近代个体性问题的某种“德意志—犹太”方案，但这一方案的限度与适用度均需进一步考察，从而为一种潜在的中国方案提供参照。
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