摘要： 自由的可能性论证首先开始于康德哲学的一个预设——现象与物自身的超越区分。通过区分,康德提出,自由和自然不是完全对立的,而是看待世界的不同视角,这样,康德在现象界之外,在自然领域之外,开拓出了自由的可能性。进一步地,通过自由这一宇宙论理念的论证,康德指出,宇宙论理念是关于“世界”的概念,这些包含着无条件者的条件序列,始于自由的理性。自由的理性是现象领域的根据和前提。最后,康德证明了自由与自然法则可以共容共存。至此,康德在《纯粹理性批判》中的自由的可能性论证证成。
中图分类号:
| 〔1〕〔2〕〔4〕康德:《纯粹理性批判》,邓晓芒译,北京:人民出版社,2004年,第541页、第2版序第21页、第392-393页. 〔3〕黑格尔:《逻辑学》(上),杨一之译,北京:商务印书馆,1996年,第200页. 〔5〕黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,北京:商务印书馆,1997年,第134页. |
| [1] | 张政文. 康德哲学与近代西方文化自觉[J]. 社会科学辑刊, 2003, 0(4): 4-9. |
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