摘要： “士”具有二重性,即依附性和自由性;隐士典型地体现着自由性,其行为方式的突出表现为“隐逸”;“隐逸”有“隐”与“逸”两个不同的方面,逐渐产生了道家隐逸哲学,并形成了道家隐逸哲学不同的派别。
中图分类号:
| 〔1〕萧父. 吹沙纪程〔M〕. 上海: 上海文艺出版社,1998. 34. 〔2〕许倬云.历史分光镜〔M〕. 上海: 上海文艺出版社, 1998. 73. 〔3〕左传· 昭公三十二年〔M〕. 〔4〕孟子· 梁惠王上〔M〕. 〔5〕〔6〕〔7〕余英时. 士与中国文化〔M〕. 上海: 上海人民出版社, 2003. 15, 8, 53. 〔8〕梅因.古代法〔M〕.北京: 商务印书馆, 1959. 97. 〔9〕论语· 泰伯〔M〕. 〔10〕孟子· 尽心上〔M〕. 〔11〕马克思恩格斯选集: 第一卷〔M〕. 北京: 人民出版社, 1995. 99. 〔12〕论语· 阳货〔M〕. 〔13〕黎靖德. 朱子语类: 第八册〔M〕. 北京: 中华书局, 1994. 2988. 〔14〕论语· 微子〔M〕. 〔15〕谢祥皓, 李思乐. 庄子序跋论评辑要〔M〕. 武汉: 湖北教育出版社, 2001. 337. 〔16〕史记· 太史公自序〔M〕. 〔17〕后汉书· 逸民列传〔M〕. 〔18〕周易· 蛊〔M〕. 〔19〕庄子· 人间世〔M〕. 〔20〕庄子· 让王〔M〕. 〔21〕庄子· 则阳〔M〕. 〔22〕史记· 滑稽列传〔M〕. 〔23〕〔24〕王博. 庄子哲学〔M〕. 北京: 北京大学出版社, 2004. 171-184, 171. 〔25〕老子· 第二十一章〔M〕. 〔26〕老子· 第四十一章〔M〕. 〔27〕老子· 第十五章〔M〕. 〔28〕老子· 第二章〔M〕. 〔29〕老子· 第七十章〔M〕. 〔30〕老子· 第二十五章〔M〕. 〔31〕庄子· 秋水〔M〕. 〔32〕〔34〕庄子· 养生主〔M〕. 〔33〕郭象,成玄英. 南华真经注疏〔M〕. 北京: 中华书局, 1998, 67. 〔35〕〔36〕〔37〕国语· 越语下〔M〕. 〔38〕管子· 心术上〔M〕. |
| [1] | 张洪兴. 试论庄子对先秦立言观的批判与超越[J]. 社会科学辑刊, 2005, 0(5): 41-44. |
| [2] | 许士密. 道家生命哲学的现代诠释[J]. 社会科学辑刊, 2002, 0(6): 24-29. |
| [3] | 孟庆丽. 庄子的言意观辨析[J]. 社会科学辑刊, 2002, 0(5): 143-147. |
| [4] | 魏传宪. 《庄子》的思维方法论解读[J]. 社会科学辑刊, 2002, 0(4): 21-27. |
|