摘要: 马克思在《1844年经济学— 哲学手稿》中对人的作为自然机能致用的五官感觉与人的生活实践历史加以直接联系,揭示出五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物,只有在超越了粗陋的实际需要感觉的有限意义,把作为生理器官的感觉上升为人的社会器官的感觉,这时人的自然存在才成为他的人的存在,人才能成为具有丰富感觉的人,实现以全部感觉在对象世界中肯定自己,创造出同人的本质和自然界的本质全部丰富性相适应的人的审美感觉。
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