摘要: 唐人吴兢撰写的《贞观政要》,总结了贞观君臣以亡隋为鉴的历史经验,被誉为“济世经邦的宝典”,其中“民足君足”论、“民水君舟”论、“创业守成”论、“明君暗君”论等,反映了唐代贞观朝君臣治国安民思想的核心与精髓,具有深远的历史意义。
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〔1〕吴兢.贞观政要: 辩兴亡: 第三十四〔M〕. 〔2〕〔5〕〔6〕〔9〕〔15〕〔16〕〔20〕吴兢.贞观政要: 论君道: 第一〔M〕. 〔3〕吴兢.贞观政要: 论刑法: 第三十一〔M〕. 〔4〕〔7〕〔22〕吴兢.贞观政要: 论政体: 第二〔M〕. 〔8〕吴兢.贞观政要: 论教戒太子诸王: 第十一〔M〕. 〔10〕吴兢.贞观政要: 论纳谏: 第五〔M〕. 〔11〕吴兢.贞观政要: 论节俭: 第十八〔M〕. 〔12〕吴兢.贞观政要: 论纳谏: 第五直谏附〔M〕. 〔13〕〔14〕吴兢.贞观政要: 论仁义: 第十三〔M〕. 〔17〕〔18〕〔19〕吴兢. 贞观政要: 论慎终: 第四十〔M〕. 〔21〕〔23〕吴兢.贞观政要: 论求谏: 第四〔M〕. 〔24〕吴兢.贞观政要: 论君臣鉴戒: 第六〔M〕. 〔25〕雷绍锋,邱跃康. 济世经邦的宝典-- 贞观政要〔M〕. 昆明: 云南人民出版社, 2001; 谢宝兴, 钱良举.唐太宗用人之道〔M〕.郑州: 中州古籍出版社, 1989; 王春瑜.中国反贪史〔M〕.成都: 四川人民出版社, 2000. |
[1] | 陈玺. 唐代恶钱治理规则的构建与运作[J]. 社会科学辑刊, 2017, 0(1): 128-136. |
[2] | 陈玺. 唐代拘捕制度考论[J]. 社会科学辑刊, 2012, 0(2): 132-137. |
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