摘要： 过去人们只把费尔巴哈哲学看成从黑格尔到马克思哲学的中间环节。这是对费尔巴哈哲学的狭隘性理解。费尔巴哈哲学是现代哲学的早期形式。费尔巴哈哲学对西方现代哲学的重大贡献表现在两方面:一方面从根本上克服了雄霸西方2000多年的逻各斯中心主义的形而上学的哲学,开创了历史赋予的"转向"的工作,用"感性哲学"替代2000多年逻各斯主义的二元对立的形而上学,用"思维的直观"替代主客对立的思维方式,确定人是哲学的核心和全部秘密;另一方面是用"新哲学"寻找早已失去的但曾是本己的家园。历史发展充分证明费尔巴哈的"感性直观"、"理性直观"等概念是一些极具张力的范畴,费尔巴哈的整个新哲学和崭新思维方式为现代西方哲学打造了"宽阔"的发展平台。
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| 〔1〕马克思恩格斯全集: 第2卷〔M〕. 北京: 人民出版社, 1957. 118. 〔2〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔11〕〔16〕〔17〕〔22〕〔24〕〔26〕费尔巴哈哲学著作选集: 上卷〔M〕. 北京: 商务印书馆, 1984. 60, 115, 50, 51, 63, 78, 79, 254, 249, 172-173,247, 250, 111. 〔3〕〔10〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔18〕〔20〕〔21〕〔23〕〔25〕费尔巴哈哲学著作选集: 下卷〔M〕. 北京: 商务印书馆,1984. 1-2, 5, 593, 631 -632, 636, 613, 434-435, 584,539, 457, 810-811. 〔19〕海德格尔. 存在与时间〔M〕. 北京: 三联书店,1999. 17. |
| [1] | . 价值观念与价值观念评价体系关系研究[J]. 社会科学辑刊, 2013, 0(5): 37-40. |
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