摘要： 辽朝统治者在吸收中原封建正统法律思想的同时,又保留了本民族固有的传统的习惯法,并加以改造,形成了独具特色的法律思想。辽代前期的统治者形成了较为深刻的法律观念:庶事草创,量轻重决之;权宜立法,归于重法;休战息民,详决滞狱;因俗而治,南北二元。辽朝中期,随着辽代社会由奴隶制进入封建制,辽代统治者提出了更为系统的法律规则:锐意于治,更定法令;贵贱平等,准法同科;宽平法律,用刑详慎;明礼义,正法度,德刑并用;赏必信,罚必当。辽朝后期的统治者对法律的作用有较充分的认识,注重发挥法律的"赏功罚过"的功能,维护法律的权威:一方面,主张法律要简明易知,轻重得宜;另一方面,又执行轻罪重刑,赏罚无章,反映出契丹统治者执政的暴虐与法律的严酷。
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| 〔1〕辽史: 卷73: 萧敌鲁传〔M〕. 〔2〕辽史: 卷116: 国语解。 序〔M〕. 〔3〕〔4〕〔10〕〔11〕〔13〕〔14〕〔16〕〔20〕〔24〕〔25〕〔26〕辽史: 卷61: 刑法志。 上〔M〕. 〔5〕辽史: 卷112: 列传。 逆臣上。 耶律化哥传〔M〕. 〔6〕辽史: 卷59:食货志。 上〔M〕. 〔7〕辽史: 卷72: 宗室。 耶律倍传〔M〕. 〔8〕契丹国志: 卷3〔M〕. 〔9〕辽史: 卷4: 太宗纪。 下〔M〕. 〔12〕龙滚.江南野史: 卷2〔M〕. 〔15〕辽史: 卷17: 圣宗纪。 八〔M〕. 〔17〕〔18〕辽史: 卷89: 耶律庶成传〔M〕. 〔19〕〔23〕辽史: 卷13: 圣宗纪。 四〔M〕. 〔21〕辽史: 卷15: 圣宗纪。 六〔M〕. 〔22〕辽史拾遗: 卷17〔M〕. 〔27〕〔31〕辽史: 卷103: 文学上。 萧韩家奴传〔M〕. 〔28〕〔43〕〔46〕〔47〕〔48〕〔49〕〔50〕〔53〕〔54〕〔55〕〔56〕〔57〕〔58〕〔59〕辽史: 卷62; 刑法志。 下〔M〕. 〔29〕契丹国志: 卷7: 圣宗纪。 一〔M〕. 〔30〕契丹国志: 卷19〔M〕. 〔32〕〔35〕辽史: 卷46: 百官志。 二〔M〕. 〔33〕辽史: 卷88: 传论〔M〕. 〔34〕辽史: 卷78: 传论〔M〕. 〔36〕辽史: 卷94: 传论〔M〕. 〔37〕辽史: 卷71: 后妃传〔M〕. 〔38〕〔40〕辽史: 卷14: 圣宗纪。五〔M〕. 〔39〕辽史: 卷11: 圣宗纪。 二〔M〕. 〔41〕辽史: 卷18: 兴宗纪。 一〔M〕. 〔42〕辽史: 卷19: 兴宗纪。 二〔M〕. 〔44〕契丹国志: 卷1〔M〕. 〔45〕辽史: 卷99: 耶律石柳传〔M〕. 〔51〕辽史: 卷97: 窦景庸传〔M〕. 〔52〕辽史: 卷102:萧奉先传〔M〕. 〔60〕沈家本.历代刑法考: 卷1: 刑法总考。 四〔M〕. |
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