摘要： 先秦儒家对于情礼的看法是辩正的,礼出于情而又制约情。对儒家关于"情"的论说不能片面理解。"情"不具有独立的"本体"地位,而是受到礼的制约。这说明儒家关注的并不是人的主体性、自主性地位,而是用礼来制约人,使人在无意识中自然地服从礼的规范。
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