摘要： 卡西尔的文化哲学观既体现了文化哲学的文化自觉, 又体现了文化哲学的哲学自觉。文化哲学的文化自觉体现在, 文化哲学超越了本体论哲学和认识论哲学的哲学范式, 自觉把文化作为人的本真存在, 把文化及其问题作为哲学理性审视的对象, 从而改变了哲学理论的范式, 拓展和深化了哲学研究的视域和深度; 文化哲学的哲学自觉体现在, 文化哲学是在反思文化科学的逻辑前提的基础上产生的, 它把包括自然科学在内的所有人类文化符号看成哲学反思的对象, 以此和文化学、文化科学区别开来, 保证了文化哲学的哲学性。
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| 〔1〕〔2〕〔12〕〔13〕恩斯特·卡西尔:《语言与神话》, 于晓、李晨阳译, 北京:三联书店, 1988年, 第209 -210、211、55、214页. 〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕恩斯特·卡西尔:《人论》, 甘阳译, 上海:上海译文出版社, 2004 年, 第35、18、9、95 -96页. 〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕恩斯特·卡西尔:《人文科学的逻辑》,关子尹译, 上海:上海译文出版社, 2004年, 第37、41、63 -64、122 -123、139 页. 〔14〕〔15〕恩斯特·卡西尔:《符号·神话·文化》, 李小兵译,北京:东方出版社, 1998 年, 第214 -215、22页. |
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