摘要: "对话"本来是辩证法的原初含义,但在辩证法的演化过程中,这一重要维度在形而上学的阴影下被深深地遮蔽了。在当代哲学中,辩证法的对话维度又重新获得了重视,这集中地体现在伽达默尔的哲学解释学中。通过"对话逻辑",把辩证法与解释学在深层次上结合起来,使得辩证法摆脱了传统形而上学的纠缠,并返回到了现实生活实践和生活世界。由此,"对话辩证法"成为生活世界的理性。
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〔1〕伽达默尔.真理与方法:下卷〔M〕.上海:上海译文出版社,1999 .629 . 〔2〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔12〕〔13〕伽达默尔.真理与方法:上卷〔M〕.上海:上海译文出版社,1999 .388 ,122 472 -473 ,456 ,457 ,466 ,6 ,13 . 〔3〕Hans-Georg Gadamer.Hegel' s Dialect ic〔M〕.New Haven :Yale University Press ,1976 .7 . 〔9〕〔10〕〔11〕〔14〕伽达默尔.科学时代的理性〔M〕.北京:国际文化出版公司,1988 .2,3 ,2 ,76 . |
[1] | . 哲学解释学与意义的不确定性[J]. 社会科学辑刊, 2013, 0(5): 26-30. |
[2] | 黄勤, 曹莉. 伽达默尔哲学解释学对翻译研究的影响[J]. 社会科学辑刊, 2005, 0(6): 221-223. |
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