摘要： 走近王充闾及其散文这个具体的审美对象,也就意味着我们必须超越其大文化散文的语言层面而瞩目和到达此在之外的审美的自由世界,把王充闾也当作一种文本来读,人与文本互读。王充闾的焦躁源自人性的深刻痛苦,是基于当下、基于生存、基于生命状态的焦躁。其焦躁越发的深切,便也深沉地转化为对于传统文化的追寻,生成人文忧患的精神情结,转化为知识分子的精英的批判立场。焦躁而形成的作家的人性自觉和文体自觉,使王充闾的散文成为生命美学的文本范型,其散文具有了深层忧患的内核,也充满了强烈的贲张内力。
中图分类号:
| 〔1〕〔2〕〔5〕〔6〕王充闾.千古兴亡, 百年悲笑, 一时登览〔A〕.文明的征服〔C〕.沈阳:辽宁教育出版社, 2004 .285 , 283 , 281 , 281 . 〔3〕〔4〕〔7〕王充闾.渴望超越〔A〕.寂寞濠梁〔C〕.沈阳:辽宁教育出版社, 2004 .288 , 273 , 278 . |
| [1] | 马建高. 民初美学的引进及中国化历程[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(5): 59-66. |
| [2] | 李作祥. 王充闾创作心路探论[J]. 社会科学辑刊, 2000, 0(1): 151-155. |
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