摘要： 德里达的政治哲学观点是他对形而上学解构策略的延续,是苏联解体之后的所谓"后冷战"时期西方政治哲学理论的重要组成部分。德里达破除传统政治中"对立统一"的思维模式,不再以区分敌我或者非此即彼作为思考的出发点,而是以亚里士多德的"啊,朋友,没有朋友"作为重新建构的桥梁,肯定自相矛盾判断的正当性,肯定就要到来的是一个没有传统政治意义上的敌人与朋友的人类新时代,从中引出了一套悖谬的微观意义上的政治哲学。
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