摘要： 由少年中国学会会员曾琦和巴黎同人提出"教徒不得入会”议案,并由评议部讨论通过而形成团体决议案,乃是基于宗教信仰与科学精神对立的考虑和对学会宗旨"科学的精神”的维护。田汉则根据自己的宗教信仰和建设少年中国新宗教的需要,对决议案提出强烈抗议并要求取消,体现出反教会的理性与宗教信仰情感化的矛盾,以及与曾琦等人对待科学与宗教关系的分歧。学会就宗教信仰问题展开了热烈讨论,并在1921 年南京年会上票决取消该决议案,显示出科学精神与宗教信仰在学会内部的关系调适,使科学与宗教的关系在学会内复归到复杂多样的原初状态,宗教信仰自由也因而在学会内部合法化。
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| 〔1〕曾琦:《致评议部诸公》,《少年中国》第2 卷第1 期,第54页. 〔2〕曾琦:《致舜生》,《少年中国》第2卷3期,第68页. 〔3〕周太玄等:《致本会同志诸兄》,《少年中国》第2 卷第4 期,第89页. 〔4〕李璜:《学钝室回忆录(一)》,《传记文学》(台湾)第16 卷第3期,第15页. 〔5〕曾琦:《法兰西文明特点的一斑》,《少年中国》第2 卷第4期,第70页. 〔6〕李思纯:《致白华》,《少年中国》第2卷第3期,第61页. 〔7〕左舜生:《致慕韩太玄幼椿三兄》,《少年中国》第1 卷第7期,第65页. 〔8〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕曾琦:《致寿昌》,《少年中国》第3 卷1期,第95、92- 93、92、95、95页. 〔9〕曾琦:《学会问题杂谈》,《少年中国》第3 卷第8 期,第79页. 〔10〕周太玄:《致舜生》,《少年中国》第3卷第1期,第85页. 〔11〕魏时珍:《致白情》,《少年中国》第3卷第4期,第50页. 〔12〕宗白华:《中国青年的奋斗生活与创造生活》,《少年中国》第1卷第5期,第7- 9页. 〔13〕〔16〕〔22〕田汉:《少年中国与宗教问题》,《少年中国》第2卷第8期,第59、58、59页. 〔14〕田汉:《诗人与劳动问题》,《少年中国》第1卷第9期,第90页. 〔15〕田汉:《致舜生》,《少年中国》第1卷第9期,第177页. 〔17〕梁漱溟:《梁漱溟先生的讲演》,《少年中国》第2卷第8期,第18页. 〔23〕恽代英:《少年中国学会的问题》,《少年中国》第2 卷第7期,第15页. 〔24〕〔25〕恽代英:《我的宗教观》,《少年中国》第2 卷第8 期,第57、57页. 〔26〕《少年中国学会问题》,《少年中国》第3卷第2期,第56- 57页. 〔27〕陈正茂:《少年中国学会之研究》,台北:中国青年党中央委员会,1996年,第111- 118页. |
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