摘要： 席勒凭借其审美教育理论在启蒙运动打造的理性帝国中唱出了恢复感性合法权利、反抗理性在人性和文明领域内的独裁专制的思想异声而被追溯为审美现代性的思想先驱。但是, 我们在从感性、艺术的维度集中阐述席勒审美现代性思想的同时却忽视了其中潜伏着深刻的"伦理之维", 道德同感性、艺术、审美生存等理论基质一起构筑了席勒审美现代性思想的整体框架。席勒审美现代性思想具有天然的道德诉求, 其道德判断机制之于失败了的现代性道德规划具有独特意义, 这一认识使我们能够完整把握席勒审美现代性思想的精神意髓。
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| 〔1 〕霍克海默阿多诺:《启蒙辩证法》, 洪佩郁、蔺月峰译, 重庆:重庆出版社,1990 年, 第26 页. 〔2 〕〔4 〕〔5 〕〔7 〕〔11 〕席勒:《审美教育书简》, 冯至、范大灿译,北京:北京大学出版社,1985 年, 第42 、134 、133 、134 、25 页. 〔3 〕刘小枫:《现代性社会理论绪论》, 上海:上海三联书店,1998 年, 第307 页. 〔6 〕伽达默尔:《真理与方法》上卷, 洪汉鼎译, 上海:上海译文出版社, 2004 年, 第124 页. 〔8 〕〔9 〕席勒:《审美习俗对道德的促进作用》, 《秀美与尊严———席勒美学与艺术论文集》, 张玉能译, 北京:文化艺术出版社,1996 年, 第260 、261 页. 〔10 〕〔12 〕伊格尔顿:《美学意识形态》, 王杰等译, 桂林:广西师范大学出版社,1997 年, 第104 、95 页. 〔13 〕〔14 〕狄金森:《希腊的生活观》, 彭基相译, 上海:华东师范大学出版社,2006 年, 第114 、114 页. |
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