摘要: 中国古代美育思想起源于春秋时期的说“ 礼” 论“ 乐” 风潮, 先秦至两汉时期, 儒家从维护、发扬自上古“ 先王乐教”以至西周“ 制礼作乐” 的礼乐教化美育传统出发对诗、礼、乐等的美育价值与意义进行了多方阐发, 发展出比较系统的美育观, 构成了中国古代美育思想的主体。以儒家思想为中心的中国古代美育思想的形成发展与“ 中和” 观念的形成确立存在着密切联系,“ 中和”精神弥漫、贯穿于中国古代美育思想的各个理论层面,成为其核心精神, 因而中国古代美育思想可以称之为“ 中和论”美育观。这种美育观与西方古代的“ 和谐论” 美育观既构成了鲜明的对比, 又存在着可以相互补充、融通之处。
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〔1〕陈来:《古代宗教与伦理———儒家思想的根源》, 北京:三联书店, 1996 年, 第146 -160 页. 〔2〕曾繁仁:《走到社会与学科前沿的中国美育》,《文艺研究》2001 年第2 期;曾繁仁:《论席勒美育理论的划时代意义》, 《文艺研究》2005 年第6 期. 〔3〕《礼记正义》,《十三经注疏》, 北京:中华书局, 1980 年影印版,第1625 页. 〔4〕李泽厚、刘纲纪:《中国美学史》第一卷, 北京:中国社会科学出版社, 1984 年, 第24 -27 页. 〔5〕祁海文:《儒家乐教论》, 郑州:河南人民出版社, 2004 年, 第249 -255 页. |
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