摘要： 形而上学与艺术的内在关联在历史上表现为两种典型思路,一种是以谢林、海德格尔等人为代表的将形而上学回归到艺术从而形成诗化哲学的思路,我们可称之为从形而上学到艺术的“返回式”思路,另一种是黑格尔为代表的将艺术内在地包含于形而上学之中从而形成思辨逻辑( 哲学) 的思路,我们可称之为从艺术到形而上学的“前进式”或“扬弃式”思路。这两种思路在承认艺术与形而上学内在统一的前提下殊途同归。以此为背景解读黑格尔哲学,可以清楚地看到黑格尔的思辨形而上学与艺术之思的内在关联。尽管思辨哲学长期以来遭到人们的普遍歧视,但只要我们崇尚一种既是理性的又是自由的思考( 沉思) ,黑格尔的“思辨的艺术品”将艺术之思包容于概念之中的思想进路仍然具有拯救形而上学的重要价值。
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| 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕黑格尔: 《美学》第1 卷，北京: 商务印书馆，1979 年，第13、132、15、15、130、132、133 页。 〔5〕〔14〕黑格尔: 《精神哲学》，北京: 人民出版社，2007 年，第382 页、第399 页注释。 〔9〕黑格尔: 《逻辑学》上卷，北京: 商务印书馆，1974 年，“导言”，“导言”注。 〔10〕黑格尔: 《小逻辑》，北京: 商务印书馆，1981 年，第37 页。 〔11〕黑格尔: 《逻辑学》，上卷，北京: 商务印书馆，1978 年，共296 页。 〔12〕黑格尔: 《哲学史讲演录》第4 卷，北京: 商务印书馆，1978年，第296 页。 〔13〕海德格尔: 《林中路》，上海: 上海译文出版社，1997 年，第4 页。 |
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