摘要： 一个时代的哲学理念需要时代经验的支撑,一个民族的哲学理念需要该民族历史经验的支撑,在当代对存在意义的理解需要一种基本的存在经验的支持,这种哲学理念才能是在时代中、在民族中有着根源性或者说是扎了根的哲学理念,否则就只是一些抽象的学术化术语。在这样的意义上,在我们当下的时代进程中,要理解存在、把握现实进而创造有中国特色的属于中华民族自己的哲学理论,或许最为重要的就是要寻找我们自己具有根基性的存在经验。
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| 〔1〕〔2〕《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第277、275页。 〔3〕乌尔里希·贝克等:《自反性现代化》,赵文书译,北京:商务印书馆,2001年,第5页。 〔4〕海德格尔:《形而上学导论》,熊伟、王庆节译,北京:商务印书馆,1996年,第38页。 〔5〕海德格尔:《面向思的事情》,陈小文、孙周兴译,北京:商务印书馆,1999年,第70-71页。 〔6〕海德格尔:《海德格尔选集》(上),上海:上海三联书店,1996年,第326-357页。 |
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