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〔1〕里奥·布劳迪:《从骑士精神到恐怖主义——战争和男性气质的变迁》,杨述伊等译,北京:东方出版社,2007年,第96页。〔2〕董小燕:《西方文明:精神与制度的变迁》,北京:学林出版社,2003年,第99页。〔3〕汪丽红:《骑士——且歌且战的西欧贵族》,上海:上海辞书出版社,2006年,第216页。〔4〕J.H.Stape,ed.The Cambridge Companion to Joseph Conrad, Shangha:Shanghai Foreign Language Education Press,2000,p.127.〔5〕〔8〕〔9〕〔10〕〔12〕〔14〕〔15〕〔18〕〔20〕〔22〕〔23〕〔24〕〔26〕〔31〕〔32〕〔33〕〔34〕〔35〕约瑟夫·康拉德:《吉姆老爷》,蒲隆译,上海:上海译文出版社,2008年,第165,26,304,211,211,211,211,201,8,313,232,287,248,302,218,167,217,201页。〔6〕别林斯基:《别林斯基选集》,辛未艾译,上海:上海译文出版社,2006年,第534页。〔7〕〔11〕〔16〕〔19〕Nina Pelican Straus,‘The Exclusion of the Intended from Secret Sharing’ in New Casebooks: Joseph Conrad.Elaine Jondan ed., London: Macmillian Press Ltd.1996,pp.231,23, 89, 50, 176.〔13〕朱伯通:《哥伦比亚美国文学史》,成都:四川辞书出版社,1994年,第690页。〔17〕〔21〕〔28〕〔29〕蓓尔·赫丝:《革命的黑人女性:自己争取成为主体》,北京:北京大学出版社,2001年,第287、261、675、287页。〔22〕 Elizabeth T.Hayes, “The Named and the Nameless Morrison’s 124 and Naylor’s‘ The Other Place’s Semiotic Chorae,”African American Review,vol.38,no.4(2003).〔25〕Padmini Mongia, “‘Ghosts of the Gothic’:Spectral Women and Colonized Spaces in Lord Jim.”Conradian 17.2 (1993),p.153.〔27〕Joseph Childers and Cary Hentzi, eds. The Columbia Dictionary of Modern Liter and Cultural Criticism, New York: Columbia University Press,1995,p.50-51.〔30〕Richard Eldridge, On Moral Richard Personhood, Chicago: University of Chicago Press, 1989, p.96.
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