摘要： 弥合自启蒙以来认识论哲学所导致的理性与生命的分裂,实现生命意义的完整复归,是黑格尔辩证法生命存在论建构的哲学主题。这一凸显生命活力的重要内容长期以来一直为知识论视角所遮蔽。黑格尔辩证法的“概念”形态蕴含着思辨逻辑实现理性与生命相和解的存在论内涵。《精神现象学》对于生命的“精神奥德赛”式考察表明,辩证法的生命存在论建构奠基于历史存在论的基础之上。但是,人类历史一旦被超拔为纯粹的概念史便失去了真实的存在论根基,正是在此意义上,黑格尔历史辩证法的生命关切才局限为抽象的神性救赎。
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〔1〕克朗纳:《论康德与黑格尔》,上海:同济大学出版社,2004年,第9页。〔2〕黑格尔:《小逻辑》,北京:商务印书馆,1980年,第56页。〔3〕科西克:《具体的辩证法》,北京:社会科学文献出版社,1989年,第138页。〔4〕黑格尔:《精神现象学》上卷,北京:商务印书馆,1979年,第126页。〔5〕张世英主编:《新黑格尔主义论著选辑》下卷,北京:商务印书馆,2003年,第14页。〔6〕科尔纽:《马克思的思想起源》,北京:中国人民大学出版社,1987年,第16页。〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔12〕〔13〕〔14〕《马克思恩格斯全集》第3卷,北京:人民出版社,2002年,第323、329、332、332、316、314、326页。〔11〕黑格尔:《历史哲学》,上海:上海书店出版社,2006年,第12页。 |
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| [2] | 王南湜. 《资本论》的辩证法:历史化的先验逻辑[J]. 社会科学辑刊, 2016, 0(1): 5-17. |
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