摘要： 广松涉的认识论哲学基本范畴包括了经验感受中显相所与和意义所识、认知的个人能知和理性能识,这构成一个相互关联的感知和建构意义的整体。能知,总发生于个人的感性经验,是显相的所与和意义的所识关系的共轭同体。认知中的能识的缘起则是一种并不属于身体的抽象主体理性结构,理念性的能识则是一种不属于任何个体的"某人"。这个"某人"不是外在的他人,而是我们在交互主体性中自我认同的内在他者。原来那个独立的认知主体,现在被视作能知的个体自我与能识的理性主体的统合关系。?
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