摘要： 阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时，对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走，是内在的，即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西，是精神的他者，这个精神的他者会努力破除合理化精神的控制。它是主客体关系中的残余，也是精神控制肉体所留下的残余。在当代文明中，这个残余受到极端的约束，接近于无，但是没有消失。形而上学就是要拯救这个残余。这个残余是思想中的期望。只有借助这种期望和非同一的东西，人类的文明才有未来。
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