社会科学辑刊

社会科学辑刊 ›› 2015 ›› Issue (3): 55-59.

• 社会学问题的多维度思考 • 上一篇    下一篇

我国社会治理的现代化效能分析

沈忻昕   

  • 出版日期:2015-06-15 发布日期:2015-06-15
  • 作者简介:夏莹,哲学博士,清华大学哲学系副教授(北京100084)。

  • Online:2015-06-15 Published:2015-06-15

摘要： 当代西方马克思主义在哲学上集中于对两个主题的探讨:其一,基于非同一性哲学而产生的断裂性思想;其二,在断裂思维当中构筑新的主体理论。这一问题域可以在早期卢卡奇关于“资产阶级二律背反”的讨论中找到思想的源起。首先,卢卡奇坚持新康德主义的思维方式指认了近代理性主义的非理性倾向,这一倾向集中表现为康德提出的物自体问题,由此,德国古典哲学试图体系化的理性主义遭遇到无法被纳入体系的物自体,其所陷入的二律背反是断裂性思维得以产生的理论根源。其次,卢卡奇为了弥合断裂,将无产阶级作为客体—主体的同一性,构筑了主体理论的雏形。无产阶级在历史中生成,并构筑历史,从而能够把握和认知历史(物自体)。如何解决康德问题成为了当代西方马克思主义问题域形成的关键环节。

关键词: 物自体, 二律背反, 断裂, 主体

中图分类号: 

  • B089.1

〔1〕Laclau and Mouffe,Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics,London:Verso,1985,p.4.
〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔8〕〔9〕〔11〕〔12〕〔13〕〔15〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智等译,北京:商务印书馆,1999年,第182、189、188、187、212、18、18、197、198、199、204、206、215、219、220、222、225、223-224、231页。
〔7〕汤姆·洛克摩尔:《非理性主义:卢卡奇与马克思主义理性观》,孟丹译,北京:中国人民大学出版社,2014年,第3、4章。
〔10〕亨利希:《在康德与黑格尔之间:德国观念论讲座》,乐小军译,北京:商务印书馆,2013年,导论。
〔14〕〔20〕黑格尔:《哲学史讲演录》第4卷,贺麟、王太庆译,北京:商务印书馆,1978年,第360、336页。
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