社会科学辑刊 ›› 2000 ›› Issue (4): 104-109.

• 北方民族历史与文化 • 上一篇    下一篇

元代文化新论

刘祯   

  1. 中国艺术研究院戏曲研究所,北京100009
  • 收稿日期:2000-02-29 出版日期:2000-07-15 发布日期:2018-11-13
  • 作者简介:刘祯(1963-),男,内蒙古察素齐人,文学博士,副所长,副研究员,主要从事中国戏剧史、民间文化和比较艺术研究

  • Received:2000-02-29 Online:2000-07-15 Published:2018-11-13

摘要: 元朝是由北方游牧的蒙古民族建立的统治政权,儒家传统的独尊地位和它的思想统治力量受到严重削弱,造成了意识形态的宽松和礼法秩序的弛懈,出现了所谓"思想解放"的局面,它为宋代以来汉民族区凝滞文化的新裂变提供了客观的环境和可能,人在可以找回自己的同时与社会达成了新的平衡。蒙古族的南下,造成宋以来中原汉民族思想文化传统的断裂,但并不意味着割弃,相反,这种传统仍然构成元代社会思想文化的基础,并有了新的变异和发展,而蒙古族的统治历史即其不断被同化的过程。

关键词: 元代, 文化, 汉民族, 蒙古族, 思想解放, 变异同化

中图分类号: 

  • K247
[1] 黄继刚. 伊西丝的多重面孔:风景诗学的话语建构及其理论面向[J]. 社会科学辑刊, 2021, 0(2): 31-39.
[2] 魏志江. 朝贡之外:论北宋与日本的佛教文化外交[J]. 社会科学辑刊, 2021, 0(1): 139-145.
[3] 赵立彬. 礼敬五四:《台湾文化》与台湾光复初期的文化生态[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(3): 51-57.
[4] 叶志衡. 论元代文人对屈原和陶渊明的接受[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(2): 204-210.
[5] 杨华. “礼崩乐坏”新论——兼论中华礼乐传统的连续性[J]. 社会科学辑刊, 2020, 0(1): 111-120.
[6] 秦明瑞. 政治态度还是政治设想?——论两种社会科学传统中政治文化的定义、研究对象和问题[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(6): 56-68.
[7] 许宁. 论新媒介时代小众审美趣味的显性表达[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(6): 192-197.
[8] 张艾莲 刘柏. 文化距离对汇率风险的跨国影响研究[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(5): 138-145.
[9] 谭桂林. “佛化新青年”与五四新文学运动[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(4): 31-40.
[10] 谢纳. 作为表征实践的文化空间生产[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(4): 197-201.
[11] 黄寿成. 从慕容燕政权看所谓“五胡乱华”之说[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(3): 119-126.
[12] 孙民. 唯物史观视阈中的文化自信探析[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(2): 46-51.
[13] 胡光. “文化法制”的内涵与功能[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(2): 160-164.
[14] 刘方喜. 错位与化解:40年文论三次转向的反思[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(1): 11-13.
[15] 王君柏. 文化自觉:寻求中国社会学自身的坐标[J]. 社会科学辑刊, 2019, 0(1): 34-40.
Viewed
Full text


Abstract

Cited

  Shared   
  Discussed   
No Suggested Reading articles found!