摘要： “兴会”是我国古代诗学中表示灵感现象的一个重要理论观点。“兴会”理论的形成和发展,反映了古人对文学创作活动的心理特点和规律的认识的逐步深化。“兴会”理论蕴涵着极有价值的文艺创作心理学思想,对于我们今天更好地认识和把握文学创作中灵感现象的本质与特征,进而认识和把握文学创作的心理规律,无疑具有重要的借鉴意义。
中图分类号:
| 〔1〕谢灵运.归途赋序〔M〕. 〔2〕葛立方.韵语阳秋〔M〕. 〔3〕〔14〕〔15〕谢榛.四溟诗话〔M〕. 4 〔4〕刘勰.文心雕龙· 诗赋〔M〕. 〔5〕刘勰.文心雕龙· 物色〔M〕. 〔6〕王昌龄.诗格〔M〕. 〔7〕遍照金刚.文镜秘府论· 地卷十七势〔M〕. 8〕李嗣真.续画品录〔M〕. 〔9〕张怀.书断〔M〕. 〔10〕陆机.文赋〔M〕. 11 〔11〕方孝孺.苏太史文集解〔M〕. 〔12〕袁守定.占笔丛谈· 谈文〔M〕. 〔13〕金圣叹.读第六才子书《西厢记》法〔M〕. 〔16〕〔18〕王士礻真. 带经堂诗话〔M〕. 〔17〕王士礻真. 师友诗传录〔M〕. 〔19〕金圣叹.第五才子书施耐庵《水浒传》第四十一回回首总评〔M〕. 〔20〕袁枚.续诗品〔M〕. |
| [1] | 张丽杰. 论《陶庵梦忆》的创作心理动因[J]. 社会科学辑刊, 2008, 0(1): 187-189. |
| [2] | 方玮. 灵感思维与顿悟思维之比较[J]. 社会科学辑刊, 2000, 0(2): 15-19. |
|
||