摘要： 王国维针对中国古典美学中过于强调“善” 的倾向, 提出应以游戏、形式与时间为核心概念建构新的美学知识体系。他对审美时间与形式、游戏之间的关系作了深刻的阐述, 并提出以此介入和提升国民的日常生活质量, 而且“ 意境” 理论在此概念上才能得到更彻底也是最准确的解读。
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| 〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔13〕〔14〕〔15〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕〔25〕〔26〕〔27〕〔28〕〔29〕徐洪兴编选:《求善·求美·求真———王国维文选》, 上海:上海远东出版社, 1997 年, 第187 、192 、187 、187 、251 、254 、262 、183 、132 、132 、183 、183 、183 、183 、262 、183 、186 、186、132 、132 、118 -119 、254 页. 〔6〕钱钟书:《谈艺录》, 北京:中华书局, 1984 年, 第24 -25页. 〔7〕〔8〕康德:《判断力批判》上卷, 宗白华译, 北京:商务印书馆, 1996 年, 第151 、151 页. 〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕叔本华:《作为意志和表象的世界》, 石冲白译, 北京:商务印书馆, 1982 年, 第273 、273 、275 、259 页. |
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