摘要： 对人与自然、人与社会以及人自身的全面和谐的美学境界的不懈追求, 对人的生命与生存状态的极大关注, 对异化现实的尖锐批判, 对艺术体验和颐性养寿的高度重视, 是嵇康美学对于当下中国美学建设的最大价值和意义所在。嵇康美学为当下的美学研究走出困境提供了新的策略选择和学术智慧:以全面和谐为美学建构的目标, 将理论建构置于深切的审美体验基础之上, 专注于人的生命和生存, 以养生保健为主要途径大力开展美育建设。
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| 〔1〕辛玉彤:《嵇康美学思想新论》, 博士学位论文, 北京语言文化大学,2002 年, 第22 页. 〔2〕鲁迅:《鲁迅选集》第三卷, 北京:中国文史出版社, 2002年, 第314 页. 〔3〕房玄龄:《晋书》, 北京:中华书局, 1974 年, 第1370 页. 〔4〕张怀:《书断》, 华东师范大学古籍整理研究室选编、校点:《历代书法论文选》, 上海:上海书画出版社, 1979 年, 第185 页. 〔5〕张怀:《书议》, 华东师范大学古籍整理研究室选编、校点:《历代书法论文选》, 上海:上海书画出版社, 1979 年, 第149 页. 〔6〕张彦远:《历代名画记》, 上海:上海人民美术出版社, 1961年, 第122 页. 〔7〕刘义庆:《容止篇》,《世说新语》, 上海:上海古籍出版社,1982 年影印本,(上), 第326 页. |
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