摘要： 如何理解作为哲学的世界观, 是哲学基础理论研究的一个重大问题。海德格尔在《现象学基本问题》中关于世界观和哲学关系的讨论为我们提供了一个新的视角。不同于康德把科学的哲学视为"世界概念的哲学" , 海德格尔认为, 必须把世界观从哲学之中驱逐出去, 重建追问"存在"的哲学。要理解海德格尔的这一主张, 就必须深入到康德和海德格尔的总问题之中, 重新界定作为哲学的世界观。这样, 我们才能更为透彻地反思我国哲学教科书关于哲学与世界观的关系的理解, 进而推动哲学基础理论的发展。
中图分类号:
| 〔1 〕〔2 〕〔3 〕〔4 〕〔5 〕〔6 〕〔7 〕〔8 〕〔9 〕〔15 〕〔18 〕海德格尔:《现象学之基本问题》, 上海:上海译文出版社, 2008 年, 第5 、8 、8 、9 、10 、10 、11 、13 、13 、13 、10 -11 页. 〔10 〕〔17 〕〔19 〕海德格尔:《世界图像的时代》, 《路标》, 上海:上海译文出版社, 2004 年, 第95 、95 、91 页. 〔11 〕〔12 〕〔13 〕康德:《逻辑学讲义》, 北京:商务印书馆, 1991年, 第14 、14 -15 、15 页. 〔14 〕康德:《纯粹理性批判》, 北京:人民出版社, 2004 年, 第3- 4 页 第3- 4 页.. 〔16 〕伽达默尔:《20 世纪的哲学基础》, 《哲学解释学》, 上海:上海译文出版社, 2004 年, 第121 页. 〔20 〕孙正聿:《解放思想与变革世界观》, 《中国社会科学》2008 年第6 期. |
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