摘要： 乔治· 拉瑞恩对马克思意识形态概念的解读, 在当代英语世界具有一定的影响力和典型性, 其最突出的表现就是在整合论的视野下重构了马克思的意识形态观。拉瑞恩的基本观点是:马克思的意识形态概念是一个在语义上具有否定性、功能上具有批判性、范围上具有有限性和存在状态具有历史性的前后一致的或一贯的理论体系。这构成了马克思和其他所有各种阐释传统(包括实证主义传统、历史主义传统和马克思主义传统)之间的最主要的区别。明确这一区别, 将有助于我们根据当代思想与实践背景对马克思意识形态概念进行新的符合时代精神的阐释。
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〔1〕Terry Eagleton, edt, Ideology, London and New York: Longman Group, 1994, p.303.〔2〕David Hawkes, Ideology, London:Routledge, 2003, p.199.〔3〕〔5〕DavidLazar, “ Book Review: The Concep to fIdeology”,Sociology, no.14(1980), pp.319, 316.〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕〔14〕Jorge Larrain, The Concept of Ideology, London: Hutchinson, 1979, pp.1, 36, 17, 17, 35, 15.〔9〕〔10〕〔11〕〔15〕〔16〕Jorge Larrain, Marxism and Ideology, London and Basingstore: The MaCmill an PressLtd, 1983, pp.1, 29, 30,16, 16.〔12〕〔13〕拉瑞恩:《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》, 戴从容译, 上海:上海教育出版社, 2005年, 第1、222 页. |
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