摘要: 社会的“物质性”与“社会性”的区分理论是分析的马克思主义者柯亨为了重建马克思的历史理论而提出的,旨在使马克思的历史理论变得清楚明白。值得肯定的是,柯亨从对经典文本的解读中来发掘马克思的真义,并由此引入分析哲学的方法,对马克思的种种表述作了严格、细致的分析和解读。但是,柯亨的重建并未达到预期的目的,一方面因为文本的解读本身就见仁见智,另一方面,由于柯亨固守形式逻辑的分析方法从而否定了真理的辩证法,使得他对这一理论的认识难免浅陋。
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〔1〕〔10〕〔15〕〔18〕《马克思恩格斯选集》第1 卷,北京: 人民出版社,1995 年,第344、54、76、97 页。 〔2〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕柯亨: 《卡尔·马克思的历史理论: 一个辩护》,重庆: 重庆出版社,1989 年,第94、98、98、104、95、50 页。 〔3〕《马克思恩格斯选集》第2 卷,北京: 人民出版社,1995 年,第577 页。 〔9〕陈晏清: 《马克思主义哲学高级教程》,天津: 南开大学出版社,2004 年,第194 页。 〔11〕俞吾金: 《马克思物质观新探》《复旦学报( 社会科学版) 》1995 年第6 期。 〔12〕马克思: 《资本论》第1 卷,北京: 人民出版社,1976 年,第203 页。 〔13〕〔14〕《马克思恩格斯全集》第42 卷,北京: 人民出版社,1979 年,第168、124 页。 〔16〕《马克思恩格斯全集》第46 卷上,北京: 人民出版社,1979年,第220 页。 〔17〕《马克思恩格斯全集》第6 卷,北京: 人民出版社,1961年,第487 页。 |
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