摘要: 佛教伦理以善作为道德理论的根基,用以戒律为主体的外在形式建构其整个伦理规范体系。人们在遵循戒律的道德践行中不断证悟自身善的本性,并以此作为一切行动的依据原则。佛教伦理主张,主体在进行道德行为选择时应从善的本性出发,而内在善对于外在规范的优先性正是其思想的精神实质。在具体的实践维度中,佛教伦理的适应融合与灵活变通进一步彰显出其思想学说的内在张力。
中图分类号:
〔1〕哈玛拉瓦?萨达提沙: 《佛教伦理学》,姚治华、王晓红译,上海: 上海译文出版社,2007 年,第41 页。 〔2〕《杂阿含经》卷二,《大正补修大藏经》卷三十七,东京: 大藏刊行会,1924-1935 年,第272 页。 〔3〕契嵩: 《孝论?终孝章》第十二,《大正补修大藏经》卷五十二,东京: 大藏刊行会,1924-1935 年,第662 页。 |
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