摘要: 庄子哲学中的“真”具有生存论的理论品质, 指的是一种天人合一、主客融一、自然无为的“本真”生存状态。它与审美活动发生着内在的同构关系, 具体表现为:以真为美的生存论视角、真美合一的天人意境、主客浑融的体验之真、质朴纯真的超然意趣, 因而对于现代美学和艺术理论具有深刻的启示意义。
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〔1〕〔2〕〔5〕海德格尔:《存在与时间》,上海:上海三联书店,1987年,第61-73页. 〔3〕方明:《“真”之哲学追问与庄学思想的流脉》,《社会科学辑刊》2010年第4期. 〔4〕高楠:《生存的美学问题》,沈阳:辽宁大学出版社,2001年,第43页. 〔6〕杨恩寰:《美学引论》,北京:人民出版社,2005年,第175页. 〔7〕张世英:《美与真善》,《学海》2000年第1期. 〔8〕海德格尔:《论真理的本质》,《路标》,北京:商务印书馆,2000年,第142页. |
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