摘要: 陆贵山教授长期从事马克思主义文艺学研究,推动了关于文艺真实性、“恶的历史作用”、文艺工作者的社会历史责任等问题的大讨论,提出并建构了审美主客体的统一与倾斜、宏观文艺学、文学系统本质等重要文艺理论,主张在新时期新形势下,文艺学研究要富有开放性、包容性,尽可能综合一切文艺现象与文艺思潮,倡导“宏观、辩证、综合、创新”的文艺学研究思路。
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〔1〕陆贵山:《艺术真实论》,北京:中国人民大学出版社,1984年,第1页. 〔2〕陆贵山:《审美主客体》,北京:中国人民大学出版社,1989年,第140页. 〔3〕《马克思恩格斯全集》第4卷,北京:人民出版社,1958年,第257页. 〔4〕 〔6〕 〔12〕 〔15〕 〔16〕陆贵山:《文艺理论与文艺思潮》,北京:中国人民大学出版社,2007年,第78、360、3、193、203页. 〔5〕陆贵山:《美学·文论·批评》,桂林:广西师范大学出版社,1996年,第373页. 〔7〕 〔8〕 〔9〕陆贵山:《宏观文艺学论纲》,沈阳:辽宁大学出版社,2000年,第10、1、1页. 〔10〕冯宪光:《中国当代文艺现象研究的新成果——评陆贵山主编的<中国当代文艺思潮>》,《文学评论》2004年第2期. 〔11〕陆贵山主编:《中国当代文艺思潮》,北京:中国人民大学出版社,2009年,第18页. 〔13〕〔18〕〔19〕陆贵山:《试论后现代主义社会文化思潮的二重性》,《文艺理论与批评》2005年第3期. 〔14〕陆贵山:《自然的生态与人的生态》,《东方论坛》2005年第2期. 〔17〕陆贵山:《铁肩担道义——文艺工作者的精神价值取向》,《文艺报》1999年6月24日第2版. 〔20〕景俊美:《马克思主义文艺理论研究的现实问题与发展前景》,《文艺理论与批评》2010年第1期. |
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